Lời Toà Soạn: Hiện nay tại Việt Nam còn 28 trại phong được trích trong tập “Những trại Cùi Việt Nam”, do Lm Trần Phúc Long biên soạn, xuất bản tại Costa Mesa, California. Printed by Mekong Printing. Copyright © 1993 The Vietnam Leprosy Guild:

(1). Trại Thanh Bình, Thủ Thiêm (TGP Sài Gòn). (2). Trại Bến Sắn (GP Phú Cường). (3).Trại Phước Tân, Đồng Nai, (Long Thành, GP Xuân Lộc). (4). Trại Bình Minh (Vũng Tầu, GP Xuân Lộc); Ngoài ra còn có Xóm Tam Hiệp (Biên Hoà, GP Xuân Lộc). (5). Trại Núi Sạn (GP Nha Trang). (6). Trại Sóc Trăng (GP Cần Thơ); ngoài ra còn có Xóm Cù Lao Giêng (GP Long Xuyên) và Trại Quan Hoá (GP ?). (7). Trại Di Linh, Lâm Đồng (gần Đà Lạt). (8). Trại Eana (GP Ban Mê Thuột). Ngoài ra còn có Trại Dal Lập (GP Ban Mê Thuột) và Trại M’Drak (GP Ban Mê Thuột). (9). Trại Kakia (GP Kon Tum). (10). Trại Gia Lai (GP Kon Tum). (11). Trại Plein gol Mailing (Pleiku, GP Kon Tum). (12). Trại Kon Thụp (Pleiku, GP Kon Tum). (13). Trại Quy Hoà (GP Quy Nhơn). Tại đây một bệnh nhân phong nổi tiếng là thi sĩ Hàn Mạc Tử đã sống và chết thời gian cuối đời. (14). Trại Hoà Văn (GP Đà Nẵng). (15). Trại Quỳnh Lập (GP Vinh). (16). Trại Cẩm Bình (GP Thanh Hoá). (17). Trại Ba Sao (TGP Hà Nội). (18) Trại Vân Môn (GP Thái Bình). (19). Trại Quảng Yên (GP Hải Phòng). (20). Trại CHí Linh (GP Hải Phòng). (21). Trại Quả Cảm (GP Bắc Ninh). (22). Trại Đá Bạc (GP Bắc Ninh). (23). Trại Phú Bình (GP Bắc Ninh). (24). Trại Xuân Mai (GP Hưng Hoá). (25). Trại Thái Nguyên (Bắc Thái?). (26). Trại Việt Trì (Tam Thanh, Hà Bắc?). (27). Trại Lai Châu (Lai Châu?). (28). Trại Sơn La (Sông Mã, GP Hưng Hoá).

---------------------------

Tại một ngôi làng nằm ở ven biển Quy hòa, ngoại ô thành phố Quy Nhơn, miền Trung Việt Nam, có khoảng 450 người bệnh phong cùi sinh sống. Ngôi làng được bao quanh bởi núi đồi và bãi biển này đã được cha Paul Maheu, một Linh mục người Pháp, thành lập năm 1929. Cha Maheu đã tập họp những người bệnh phong đến làng và chăm sóc cho họ. Vào năm 1933, khi sức khỏe suy yếu và phải hồi hương, cha Maheu đã trao sứ vụ chăm sóc người bệnh phong lại cho các nữ tu người Pháp, thuộc dòng Thừa sai Phan sinh Đức Mẹ.

TRai_Phong_Quy-HoaCô Anna đang tập sự chích thuốc cho bệnh nhân trại Phong Quy Hoà. Hình cho thấy bệnh phong đã làm cụt mấy ngón tay phải của bệnh nhân. Hình chụp vào năm 1993.

Tiếp tục sứ vụ của cha Maheu, các nữ tu đã chăm sóc cho 500 đến 700 bệnh nhân. Các chị đã xây dựng tu viện, nhà nguyện, các cơ sở chữa trị bệnh và nhà cửa cho các bệnh nhân trong ngôi làng có diện tích 150 mẫu Anh. Năm 1975, sau khi chiến tranh Việt nam chấm dứt, chính quyền cộng sản đã tịch thu tất cả các cơ sở, ngoại trừ một tu viện và nhà thờ. Các nữ tu ngoại quốc cũng bị trục xuất, nhưng một vài chị được phép ở lại và chăm sóc các bệnh nhân tại bệnh viện. Bệnh viện được đặt tên Bệnh viện quốc gia da liễu và phong Quy Hòa và là bệnh viện lớn nhất chữa trị các bệnh về da và phong cùi ở miền trung Việt nam. Các bệnh nhân khắp nơi đến điều trị rồi trở về nhà. Bệnh viện chỉ nhận các bệnh nhân cao tuổi ở lại trong làng. Các Linh mục và các nữ tu ở những vùng khác giới thiệu các người mắc bệnh phong đến bệnh viện để chữa trị, đặc biệt là các bệnh nhân thuộc dân tộc thiểu số sống ở những vùng xa.

Bệnh viện có hơn 400 nhân viên, tuy thế, chỉ có một nữ tu được tiếp tục làm việc tại bệnh viện này. Các nữ tu khác phục vụ tình nguyện, giúp đỡ các bệnh nhân. Mỗi tuần, các chị nấu ăn, phân phát thức ăn cho 100 người già. Các chị còn cung cấp thực phẩm hàng tháng, trợ cấp cho các bệnh nhân và cấp học bổng cũng như chi phí di chuyển đến trường cho con cái của những bệnh nhân. Các bệnh nhân cũng cậy nhờ đến các cách điều trị đặc biệt cho căn bệnh của họ vì bệnh viện không cung cấp cho họ đầy đủ thuốc men. Các nữ tu kêu gọi các ân nhân đóng góp để cải thiện đời sống của các bệnh nhân. Các chị nhân được sự giúp đỡ với sự phục vụ vô vị lợi và chăm sóc tinh thần cho các bệnh nhân và gia đình họ.

Một bệnh nhân chia sẻ: Các nữ tu tranh đấu cho quyền lợi của chúng tôi, nên tất cả chúng tôi kính trọng họ và xem họ như người nhà của minh.” Một bệnh nhân, đã ở làng phong này tử năm 1960, có cha là đảng viên Cộng sản và các anh chị em theo Phật giáo, chia sẻ rằng ông đã trở lại Công giáo vì các nữ tu chăm sóc cho ông như mẹ của ông. Theo gương của các nữ tu, người đàn ông có 3 con này phụ trách việc cắt tóc cho các bệnh nhân lớn tuổi, thăm viếng và an ủi họ.

Hầu hết dân làng sống nhờ sự đóng góp hàng tháng của các nữ tu và các nhà hảo tâm bên ngoài. Con cái của họ, những người không bị ảnh hưởng bởi bệnh phong, làm nghề buôn bán nhỏ trong làng để kiếm sống, hoặc đánh bắt cá trên biển, hoặc mở các nhà hàng nhỏ trong thành phố, hoặc đi tìm việc làm ở các thành phố. Qua sự liên lạc của các nữ tu, nhiều nhóm từ thiện của các tôn giáo đến thăm và đóng góp giúp đỡ các bệnh nhân.

Các nữ tu Phan sinh Thừa sai Đức Mẹ đang chia sẻ lòng thương xót của Chúa với các bệnh nhân phong qua các việc làm đơn giản – những nụ cười, sự chăm sóc dịu dàng và sự hiện diện. Các nữ tu loan truyền lòng thương  xót cách thầm lặng mỗi ngày để bắt đầu một sự đổi mới và xóa đi “virus dửng dưng” trong xã hội, như Đức Giáo hoàng Phanxicô đã khuyến khích các Kitô hữu trong ngày Năm thánh các bệnh nhân hồi tháng 11 năm 2016: ““Đừng dể các bệnh nhân cô đơn. Chúng ta đừng ngăn cản họ tìm được sự an ủi và đừng ngăn chúng ta được trở nên giàu có khi gần gũi với sự đau khổ. Bệnh viện là ‘thánh đường của đau khổ’, nơi mà sức mạnh của bác ái, đang hỗ trợ và chứng tỏ sự cảm thông, trở nên rõ ràng.” (Global Sister Report 09/02/2017)

Hồng Thủy

(Thi Thuy le)

Nguồn: vi.radiovaticana.va

Hằng tuần Chúa Nói Ta Đáp, Năm A đã được xuất bản tại Hoa Kì và được xuất bản lần 2 tại Việt Nam. Lời giới thiệu về sách được ghi ở Mục: Sách của Tác giả trang chủ cuối cột 1 ___________________

Every Week God Speaks – We Respond, Cycle A was published Online in the US. The introduction of the book is recorded at “Sách của Tác giả Chủ trương, Column 1.

Hằng tuần Chúa Nói Ta Đáp, Năm B đã được xuất bản tại Hoa Kì và được xuất bản lần 2 tại Việt Nam. Lời giới thiệu về sách được ghi ở Mục: Sách của Tác giả trang chủ cuối cột 1

  Hằng tuần Chúa Nói Ta Đáp, Năm C đã được xuất bản tại Hoa Kì và được xuất bản lần 2 tại Việt Nam. Lời giới thiệu về sách được ghi ở Mục: Sách của Tác giả trang chủ, cuối cột 1.

   ------------------------------------

 Năm Mục Vụ Giới Trẻ 2021.  HĐGM ấn định một chương trình Mục vụ Giới trẻ 3 năm với các chủ đề tương ứng: Năm 2020: Đồng hành với người trẻ hướng tới sự trưởng thành toàn diện.

Năm 2021: Đồng hành với người trẻ trong đời sống gia đình. Để hiểu ý nghĩa và thực hành, xin nhấn vào đường dẫn này:

https://giaophannhatrang.org/vi/news/muc-vu-gioi-tre/cong-bo-logo-nam-muc-vu-gioi-tre-2021-20614.html

Năm 2022: Đồng hành với người trẻ trong đời sống Giáo hội và xã hội.

--------------------------------

Năm Thánh Giu-se: Nhân kỷ niệm 150 năm Đức Giáo hoàng Pio IX chọn thánh Giuse làm Đấng Bảo Trợ Giáo Hội Công Giáo, Đức Phanxicô đã ban hành Tông thư “Patris corde” – Trái tim của người Cha – và công bố “Năm đặc biệt về thánh Giuse” từ ngày 8/12/2020 đến ngày 8/12/2021. Để biết thêm ý nghĩa và áp dụng vào hoàn cảnh VN, xin nhấn vào đường dẫn này:

https://tgpsaigon.net/bai-viet/nam-thanh-giuse-nhung-dieu-nguoi-cong-giao-can-biet-61799

--------------------------------------

Năm “Gia đình Amoris Laetitia” 2021 về “Vẻ đẹp và niềm vui của tình yêu gia đình” do Bộ Giáo Dân, Gia Đình và Sự Sống tổ chức, được Đức Phanxicô khai mạc dịp Lễ Thánh Giuse 19/ 3/ 2021 và bế mạc ngày 26/6/2022 trong dịp Hội Ngộ Thế Giới các Gia Đình lần thứ 10 diễn ra tại Roma. Để biết thêm ý nghĩa và áp dụng, xin nhấn vào đường dẫn này:

https://tgpsaigon.net/bai-viet/nam-gia-dinh-amoris-laetitia-muc-tieu-va-sang-kien-62928

 --------------------------------------

Hình ảnh giải trí.

 

Dương Lịch & Âm Lịch