CN 2 MV, C: Hãy dọn đường

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệ̣m Năm C nhiều tác giả khách

Được đăng: Thứ tư, 02 Tháng 12 2015 10:00

Lm GB Trần Văn Hào

Lượt xem: 4826

Chúa Nhật 2 Mùa Vọng, Năm C

Lc 3: 1-6

Khi thành phố bắt đầu về đêm, dòng người và xe cộ trở nên thưa thớt, người ta thấy xuất hiện những công nhân cặm cụi đi ra quét dọn các con đường.

Xem thêm: CN 2 MV, C: Hãy dọn đường

CN 2 MV, C:Dọn Đường Tâm Hồn

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệ̣m Năm C nhiều tác giả khách

Được đăng: Thứ năm, 06 Tháng 12 2018 16:29

Lm. Gioan M. Nguyễn Thiên Khải, CRM

Lượt xem: 1987

Chúa Nhật 2 Mùa Vọng, Năm C

Lc 3: 1 - 6

Trong Mùa vọng, có lẽ một nhân vật được nhắc đến nhiều nhất trong các bài đọc đó là Gioan Tẩy Giả, và có thể nói ông là một trong những mẫu gương sống Mùa Vọng tuyệt vời nhất.

Xem thêm: CN 2 MV, C:Dọn Đường Tâm Hồn

CN 2 MV, C: SỬA ĐƯỜNG CHÚA ĐẾN

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệ̣m Năm C nhiều tác giả khách

Được đăng: Thứ sáu, 04 Tháng 12 2009 10:36

Lm. Jos Tạ Duy Tuyền

Lượt xem: 5483

Mùa vọng luôn mời gọi: hãy dọn đường cho Chúa – hãy sửa lối cho thẳng để Chúa ngự đến. Hành vi dọn đường và sửa lối cho thẳng được thánh Gioan tiền hô mời gọi là hãy “Sám Hối”. Sám hối bao gồm nhận biết tội mình, hối tiếc vì đã phạm tội, và trông cậy vào ơn Chúa giúp mình chừa bỏ nó. Thiếu một trong ba yếu tố đó thì việc sám hối xem ra chưa trọn vẹn. Giuđa biết tội, hối tiếc vì tội đã làm nhưng ông thiếu niềm tin tưởng cậy trông vào sự tha thứ của Chúa, nên ông đã treo cổ tự vẫn. Thánh Phêrô cũng biết tội, cũng hối tiếc tội, nhưng thánh nhân còn trông cậy vào ơn Chúa nên đã trở lại với tình thương của Ngài.

Xem thêm: CN 2 MV, C: SỬA ĐƯỜNG CHÚA ĐẾN

CN 2 PS, C: 'Bình an cho các con'

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệ̣m Năm C nhiều tác giả khách

Được đăng: Thứ năm, 08 Tháng 4 2010 15:00

Lm Giuse Nguyễn Hữu An

Lượt xem: 5187

Chúa Nhật 2 Phục Sinh, Năm C

Trên những chuyến xe khách, xe buýt, các bến xe… người ta thường thấy những hàng chữ “chúc quý khách thượng lộ bình an”. Người tài xế Công giáo treo hình Đức Mẹ trên xe có kèm theo hàng chữ “Nữ Vương ban sự bình an”. Người tài xế Phật giáo treo hình Đức Phật, dù có hay không có hàng chữ nào, trong lòng họ vẫn cầu mong Đức Phật ban bình an.

Theo Hán tự, chữ “bình” có nghĩa là bằng phẳng, đều hòa, hòa hợp, thoải mái. Chữ “an”, theo cách viết là “người nữ ở trong nhà”, có nghĩa là được bảo vệ, an toàn. Như vậy, bình an nói lên trạng thái tâm hồn, trạng thái nội tâm thư thái, an hòa, vui tươi, bình thản, vững chắc. Do đó, bình an khác với hòa bình. Hòa bình nói lên trạng thái bên ngoài: không còn cạnh tranh, không còn chinh chiến, xô xát, súng đạn, gươm đao. Cho nên có khi có hòa bình nhưng không có bình an. Nhân loại thì khao khát hòa bình, còn mỗi con người thì khao khát bình an. Chúa Giêsu sống lại từ ngày thứ nhất trong tuần đã hiện ra với các môn đệ và ban bình an cho các ông. Lời đầu tiên của Chúa Phục Sinh là: “ Bình an cho anh em” (Ga 20,19-21). Bình an là hồng ân của Chúa Phục Sinh ban cho các môn đệ (Ga 20,26; Lc 24,36). Các sách Tin Mừng và Công vụ Tông đồ thuật lại: mỗi lần Chúa Giêsu hiện đến đều thấy các môn đệ hội họp trong nhà, cửa đóng then cài vì sợ người Do thái. Khi Chúa hiện diện, sự sợ hãi của các môn đệ tan biến và các ông có được niềm vui, bình an, can đảm. “Thầy ban bình an của Thầy cho anh em… anh em đừng xao xuyến, đừng sợ hãi”(Ga 14,27).

Xem thêm: CN 2 PS, C: 'Bình an cho các con'