CN 23 TN, A: Sửa lỗi theo lời Chúa dạy

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệm Năm A / tác giả Chủ trương

Được đăng: Thứ tư, 31 Tháng 8 2011 20:00

Admin

Lượt xem: 4551

Chúa Nhật 23 Thường Niên, Năm A

Ed 33:7-9; Rm 13:8-10; Mt 18:15-20

Muốn tìm điểm nổi bật nơi cộng đồng đức tin Kitô giáo, người ta phải tìm những giá trị tinh thần và thiêng liêng. Cộng đồng đức tin không chủ trương phe phái cũng không nhắm đến việc tranh chấp thắng bại. Cộng đồng đức tin chú tâm đến việc chữa trị cá nhân đã lỗi phạm cũng như chữa trị cộng đồng bị sứt mẻ vì lỗi phạm của cá nhân. Người Do Thái cổ xưa coi việc sửa trị như là phương thế giáo dục luân lý. Họ tin việc cha mẹ đưa con cái vào vòng kỷ luật là cần thiết. Vì thế trong sách Êdêkien, Thiên Chúa truyền cho vị ngôn sứ cảnh giác và sửa dạy dân chúng. Còn lời Chúa trong Phúc âm hôm nay dạy ta đi theo ba giai đoạn trong việc sửa lỗi khi người anh em phạm tội. Giai đoạn một là sửa riêng người súc phạm nhằm tránh làm mất mặt đương sự. Giai đoạn hai là gọi hai người làm chứng để thuyết phục phạm nhân. Giai đoạn ba là đưa vấn đề ra trình bày trước cộng đồng tín hữu để bảo toàn sức khoẻ tâm thần của cá nhân cũng như cộng đoàn (Mt 18:15-16).

Xem thêm: CN 23 TN, A: Sửa lỗi theo lời Chúa dạy

Lễ Chúa Hiện Xuống, A: Việc Làm cản trở ơn Chúa Thánh Thần

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệm Năm A / tác giả Chủ trương

Được đăng: Thứ năm, 09 Tháng 6 2011 06:00

Admin

Lượt xem: 4216

Lễ Chúa Hiện Xuống, Năm A

Cv 2:1-11; 1Cr12:3b-7,12-13; Ga 20:19-23

Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống có thể nói được là ngày sinh nhật của Giáo hội và cũng là ngày các tông đồ chính thức lãnh sứ vụ rao giảng Tin mừng Cứu rỗi. Trước ngày lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, người ta thấy cảnh một tông đồ bán Thầy. Còn mười một ông kia thì nhát như cáy. Khi Chúa Giêsu bị bắt, một tông đồ đã chối Thày ba lần, số còn lại tìm chỗ lẩn trốn. Khi được tiếp nhận Thánh Thần: Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần (Ga 20:22), các tông đồ đổi mới tận gốc. Các ông không còn sợ hãi, như Sách Công Vụ Tông Ðồ ghi lại: Ai nấy được đầy tràn ơn Thánh Thần (Cv 2:4). Họ bắt đầu rao giảng lời Chúa cách tự tin (Cv 4:31) và với quyền năng Chúa trao ban, họ làm chứng cho việc Chúa sống lại (Cv 4:33) và làm nhiều phép lạ cho người ta tin tưởng (Cv 5:12).

Xem thêm: Lễ Chúa Hiện Xuống, A: Việc Làm cản trở ơn Chúa Thánh Thần

CN 21 TN, A: Thầy sẽ xây Hội Thánh trên tảng đá này

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệm Năm A / tác giả Chủ trương

Được đăng: Thứ ba, 16 Tháng 8 2011 20:00

Admin

Lượt xem: 4449

Chúa Nhật 21 Thường Niên, Năm A

Is 22:19-23; Rm 11:33-36; Mt 16:13-20

Ðá mang ý nghĩa dồi dào trong Thánh kinh. Ðá tượng trưng cho sự vững chắc và kiên cố. Vì thế Chúa Giêsu bảo các tông đồ phải xây nhà đức tin trên đá, để khi mưa to, bão lớn, gió cuốn, căn nhà vẫn có thể đứng vững. Khi ông Simon theo Chúa làm tông đồ, Chúa đổi tên ông thành Phêrô, có nghĩa là đá. Và Chúa hứa đặt Phêrô làm nền tảng Giáo Hội. Phúc âm hôm nay ghi lại việc Chúa trao chìa khoá nước Trời cho Phêrô: Thầy sẽ  trao cho con chìa khoá nước Trời: Dưới đất con ràng buộc điều gì, trên trời cũng sẽ ràng buộc như vậy; dưới đất con tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy (Mt 16:19). Chìa khoá theo nghĩa Thánh kinh là biểu hiệu của trách nhiệm và uy quyền. Người mang chìa khoá có quyền quyết định cho ai vào và ai không được vào như chìa khoá nhà Ðavít được trao cho Engiakim để canh giữ triều đình (Is 22:22). Chìa khoá Chúa trao cho Phêrô tượng trưng cho quyền bính của các vị giáo hoàng.

Xem thêm: CN 21 TN, A: Thầy sẽ xây Hội Thánh trên tảng đá này

CN 6 PS, A: Tin vào lời hứa ban Chúa Thánh Thần

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệm Năm A / tác giả Chủ trương

Được đăng: Thứ sáu, 27 Tháng 5 2011 01:00

Admin

Lượt xem: 4239

Chúa nhật 6 Phục sinh, Năm A

Cv 8:5-8,14-17; 1Pr 3:15-18; Ga 14:15-21

Khi còn tại thế, Ðức Giêsu hiện diện với các tông đồ bằng thân xác, ngũ quan của Người. Khi về trời thì một sự hiện diện mới cần phải được thiết lập như lời Người hứa: ‘Thày sẽ xin Chúa Cha ban cho chúng con một Ðấng Phù Trợ khác để Ngài ở lại với các con luôn mãi’ (Ga 14:16). Chúa Giêsu biết chẳng còn bao lâu nữa các tông đồ sẽ thấy họ phải tự lập giữa thế gian; họ sẽ bị thế gian ghét bỏ, bách hại, tù đầy và bị kết án tử hình. Lời hứa ban Ðấng Phù Trợ là Thần Chân lý phải là lời an ủi, khích lệ cho các Tông Ðồ. Ðó cũng là lời hứa để sửa soạn cho các ông đón nhận ơn Chúa Thánh Thần trong ngày lễ Hiện Xuống.

Xem thêm: CN 6 PS, A: Tin vào lời hứa ban Chúa Thánh Thần

CN 19 TN, A: Chúa ở đó khi ta cầu cứu

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệm Năm A / tác giả Chủ trương

Được đăng: Thứ năm, 04 Tháng 8 2011 01:00

Admin

Lượt xem: 4652

Chúa Nhât 19 Thường Niên, Năm A

1V 19:9a,11-13a; Rm 9:1-5; Mt 14:22-33

Biển hồ Galilê, còn được gọi là biển hồ Giênêsarét hoặc biển hồ Tibêria. Biển hồ mang hình trái lê, dài khoảng 20 kilômét, điểm rộng nhất gần 13 kilômét. Mặt hồ thấp hơn mặt nước biển Ðịa Trung Hải là 210 mét và sâu khoảng 60 mét. Sự thường thì mặt nước hồ phẳng lặng. Tuy nhiên đôi khi có những luồng gió lộng bất chợt từ núi thổi xuống khuấy động mặt nước dữ dội. Sau phép lạ hoá năm chiếc bánh và hai con cá nuôi năm ngàn người không kể đàn bà và trẻ con, Chúa Giêsu biết được ý định của dân chúng muốn tôn vinh Người làm vua (Ga 6:15), nên quyết định giải tán dân chúng, và truyền cho các tông đồ xuống thuyền qua bờ bên kia trước. Rồi Chúa lên núi cầu nguyện một mình và cũng ở lại trên núi một mình vì Người không muốn dính líu và can dự gì tới ý đồ trần tục của dân chúng.

Xem thêm: CN 19 TN, A: Chúa ở đó khi ta cầu cứu

CN 4 PS, A: Xin cho được ở lại trong Giáo Hội như chiên trong chuồng

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệm Năm A / tác giả Chủ trương

Được đăng: Thứ sáu, 13 Tháng 5 2011 06:00

Admin

Lượt xem: 3865

Chúa Nhật 4 Phục Sinh, Năm A

Cv 2:14a, 36-41; 1 Pr 2:20b-25; Ga 10:1-10

Dân Do Thái thời Cựu ước là dân du mục. Vì thế văn chương của họ là bộ sách Cựu ước có nhiều dẫn chứng về đời sống chăn nuôi như là chiên, cừu, dê, người chăn chiên, lúa miến, cỏ dại, cây nho, hạt cải, chim sẻ, hoa cỏ đồng nội... Vào thời Chúa Giêsu tại đất Pa-lét-tin, chăn nuôi là một nghề vất vả khó nhọc. Trước hết, người chăn chiên phải biết chiên của mình: con nào thuộc đàn nào, con nào đau ốm, con nào bị lạc. Thứ đến người chăn chiên phải nuôi dưỡng chiên của mình, dẫn chiên đến suối nước uống, cho chiên đến đồng cỏ ăn; không để chiên ăn cỏ độc. Sau cùng, người chăn chiên phải bảo vệ đàn chiên khỏi sói rừng tấn công, khỏi mỏm đá dốc..

Xem thêm: CN 4 PS, A: Xin cho được ở lại trong Giáo Hội như chiên trong chuồng

CN 17 TN, A: Ước muốn và lựa chọn giá trị Nước Trời

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệm Năm A / tác giả Chủ trương

Được đăng: Thứ tư, 20 Tháng 7 2011 20:00

Admin

Lượt xem: 4110

Chuá Nhật 17 Thường Niên, Năm A

1V 3:5, 7-12; Rm 8:28-30; Mt 13:44-52

Mỗi người đều có những ước muốn và lựa chọn khác nhau: người thì muốn giàu sang,  người ham thích chức quyền, người khác muốn có nhiều bạn hữu.. Trẻ con cũng có những ước muốn khác nhau. Nếu hỏi trẻ con sau này lớn lên muốn làm gì, người ta sẽ được nghe các em trả lời: con muốn làm bác sĩ, con muốn làm linh mục, em muốn làm luật sư, em muốn làm cảnh sát, cháu muốn chơi đá banh, cháu muốn đấu đô vật. Ước muốn của trẻ con thường được thể hiện bằng cách thần tượng hoá mẫu người lý tưởng. Chẳng vậy mà trẻ con thường thích xin chữ kí của người lí tưởng hay nổi danh về phương diện nào đó để làm kỷ niệm. Có những trẻ em làm bộ bắt chước linh mục cử hành thánh lễ tại gia. Trẻ gái cũng có những ước muốn khác nhau. Tuy nhiên nhiều nghành chưa được mở rộng cho nữ giới, nên ước muốn của trẻ gái thường bị giới hạn.

Xem thêm: CN 17 TN, A: Ước muốn và lựa chọn giá trị Nước Trời

CN 2 PS, A: Tin là dựa vào thế giá của người đáng tin

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệm Năm A / tác giả Chủ trương

Được đăng: Thứ sáu, 29 Tháng 4 2011 06:00

Admin

Lượt xem: 4059

Chúa nhật 2 Phục sinh, Năm A
Kính lòng thương xót của Chúa

Cv 2:42-47; 1Pr 1:3-9; Ga 20:19-31

Khi bà Maria Mácđala và mấy bà khác về đưa tin cho các tông đồ về tình trạng mồ trống của Thầy họ và có thiên sứ hiện ra bảo các bà về loan báo cho các tông đồ, đa số các ông cho đó là sản phẩm của trí tưởng tượng đàn bà (Mc 16:11, Lc 24:11). Có thể các ông bị ảnh hưởng bởi luật pháp Do thái thời bấy giờ, không công nhận lý chứng của đàn bà nơi toà án, nên các ông cũng coi thường lời tường thuật của các bà trong cộng đồng, ngoại trừ ông Gioan là người đã tin Thầy mình sống lại, khi ông thấy mồ trống và thấy khăn che đầu được xếp lại và để riêng biệt khỏi khăn liệm xác.

Xem thêm: CN 2 PS, A: Tin là dựa vào thế giá của người đáng tin

CN 15, A: Xin cho Lời Chúa sinh hoa kết quả trong đời sống

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệm Năm A / tác giả Chủ trương

Được đăng: Thứ sáu, 08 Tháng 7 2011 05:00

Admin

Lượt xem: 4741

Chúa Nhật 15 Thường Niên, Năm A

Is 55:10-11; Rm 8:18-23; Mt 13:1-23

Ðọc Thánh kinh ta nhận thấy Thiên Chúa bày tỏ cho loài người về căn nguyên, cùng đích của loài người và đường lối họ phải theo để duy trì mối liên hệ thân thiết giữa Ðấng Sáng tạo và loài thụ sinh. Tuy nhiên lời Chúa không phải là tiếng nói một chiều, nhưng bao hàm việc đáp trả. Lời Chúa không phải là tiếng nói độc thoại, nhưng là việc đối thoại giữa Thiên Chúa với loài người. Lời Chúa chứa đầy sức sống, làm tăng triển và sinh hoa kết quả trong đời sống người tín hữu một khi có sự cộng tác của loài người. Lời Chúa còn có sức thay đổi đời sống con người, có quyền lực để cứu độ hoặc kết án.

Xem thêm: CN 15, A: Xin cho Lời Chúa sinh hoa kết quả trong đời sống

CN PS, A: Xin cho con được hưởng sự sống lại trong ơn nghĩa với Chúa Phục Sinh

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệm Năm A / tác giả Chủ trương

Được đăng: Thứ năm, 21 Tháng 4 2011 01:00

Admin

Lượt xem: 3886

Chúa nhật Phục sinh, Năm A

Cv 10:34a, 37-43; Cl 3:1-4; Ga 20:1-9

Khi mấy người lính canh mồ khiếp sợ, run rẩy về thuật lại sự việc đã xẩy ra như đất rung chuyển dữ dội, các trưởng tế liền hội họp với các kỳ mục, bàn tính việc đối phó, đút lót tiền bạc cho quân lính với lời căn dặn: ‘Các anh hãy nói như thế này: Ban đêm đang lúc chúng tôi ngủ, các môn đệ của hắn đến lấy trộm xác đi’ (Mt 28:12-13). Giả như các môn đệ đến lấy trộm xác Chúa như các trưởng tế và Pharisêu đề phòng mà yêu cầu Philatô cho lính canh mộ Chúa ba ngày, hay bất cứ ai làm như vậy, rồi loan tin là Người đã sống lại, thì đó là chuyện lừa bịp. Tuy nhiên có điều khúc mắc ở đây là nếu xác Chúa bị lấy trộm khi có lính canh mộ, thì kẻ trộm phải làm vội vã, chứ làm sao có giờ mà cuốn và xếp khăn che đầu mà để riêng ra khỏi những băng vải như vậy? Thấy những dấu chỉ như thế nên thánh Gioan, nhờ có lòng yêu mến Chúa đặc biệt, đã có được trực giác bén nhậy về việc phục sinh của Thầy mình. Dầu sao đi nữa, người ta không thể chỉ căn cứ vào ngôi mộ trống, mà kết luận cho người ngoại cuộc rằng Ðức Kitô đã sống lại.

Xem thêm: CN PS, A: Xin cho con được hưởng sự sống lại trong ơn nghĩa với Chúa Phục Sinh

Lễ MM Thánh Chúa, A: Ai ăn Bánh này sẽ được sống muôn đời

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệm Năm A / tác giả Chủ trương

Được đăng: Thứ năm, 23 Tháng 6 2011 11:00

Admin

Lượt xem: 4531

Lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô, Năm A

Ðnl 8:2-3, 14b-16a; 1Cr 10:16-17; Ga 6:51-59

Trước khi về trời, Chúa Giêsu ban tặng cho loài người một kỉ vật cao qúi nhất do động lực yêu thương thúc đẩy. Ðó chính là Mình và Máu thánh của Người. Trong bữa Tiệc li, Chúa Giêsu lập Bí Tích Thánh Thể ⁽¹⁾ để làm của ăn uống thiêng liêng cho loài người và để ở lại với loài người cho tới ngày tận thế. Bữa Tiệc li là thánh lễ đầu tiên mà Chúa cử hành với các tông đồ trước khi chịu khổ hình thập giá. Qua lễ hi sinh thánh giá, Chúa lập một giao ước vĩnh cửu với loài người. Các thánh lễ được cử hành kế tiếp trên khắp hoàn cầu theo lệnh truyền của Chúa: Anh em hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến Thày (Lc 22:19) là việc làm mới lại lễ hi sinh thánh giá. Tham dự vào bàn tiệc của lễ hi sinh thánh giá là dấu chỉ người tín hữu chấp nhận giao ước mới với Thiên Chúa.

Xem thêm: Lễ MM Thánh Chúa, A: Ai ăn Bánh này sẽ được sống muôn đời

T Năm T Thánh, A: Thánh Thể nối kết Linh mục và Phục vụ

Chi tiết

Chuyên mục: Chiêm niệm Năm A / tác giả Chủ trương

Được đăng: Thứ hai, 18 Tháng 4 2011 20:00

Admin

Lượt xem: 4554

Thứ Năm Tuần Thánh, Năm A, B, C

Xh 12:1-8, 11-14; 1Cr 11:23-26; Ga 13:1-15

Chiều Thứ Năm Tuần Thánh, Chúa Giêsu theo bối cảnh lịch sử bữa ăn Vượt qua của người Do thái trong Cưu ước, chọn mừng lễ và chia sẻ bữa Tiệc li với các môn đệ trước khi chịu khổ hình và chịu chết. Ðó là bữa ăn Vượt qua của Tân ước, bữa tiệc Thánh thể đầu tiên trong Giáo hội mà Người thiết lập.

Bài trích sách Xuất hành hôm nay dạy ta bữa ăn Vượt qua là lễ ghi nhớ đêm mà thiên thần Chúa đi qua nhà của người Do thái mà không làm hại trong lúc họ sửa soạn trốn khỏi Ai cập (Xh 12:13). Thánh Phaolô nhắc lại biến cố này trong thư gửi tín hữu Corintô khi bảo họ vào tối hôm kỉ niệm lễ Vượt qua, Chúa Giêsu lập Bí tích Thánh thể (1Cr 11:23-25). Còn Phúc âm kể lại Chúa Giêsu cầm lấy bánh, biến thành mình Người và cầm chén rượu biến thành máu Người để làm của ăn uống thiêng liêng cho loài người (Mt 26:26-29). Như vậy việc cử hành tiệc Thánh thể đầu tiên thay thế bữa tiệc Vượt qua, cuộc giải thoát không phải khỏi cảnh nô lệ nhưng khỏi tội lỗi và sự chết.

Xem thêm: T Năm T Thánh, A: Thánh Thể nối kết Linh mục và Phục vụ