CN 5 TN, C: Cậy nhờ vào ơn thánh để đáp trả lại tiếng gọi từ trên
- Chi tiết
- Chuyên mục: Chiêm niệm Năm C tác giả Chủ trương
- Được đăng: Thứ tư, 03 Tháng 2 2010 09:00
- Admin
- Lượt xem: 6247
Chúa Nhật 5 Thường Niên, Năm C
Is 6:1-2, 3-8; 1Cr 15:1-11; Lc 5:1-11
Phụng vụ lời Chúa hôm nay có chung một đề tài về lời Chúa kêu gọi và loài người đáp trả: lời Chúa kêu gọi Isaia làm ngôn sứ, lời Chúa kêu gọi Phaolô trở lại làm tông đồ dân ngoại, lời Chúa kêu gọi Phêrô, Giacôbê và Gioan làm tông đồ. Mặc dầu các vị nhận được ơn Chúa gọi để thi hành sứ vụ vào thời điểm khác nhau, họ đều trải qua kinh nghiệm thiêng liêng giống nhau, và đi tới quyết định giống nhau là theo Chúa.
Trước hết họ ý thức về sự hiện diện thánh của Chúa. Thứ hai họ ý thức về tội lỗi và bản tính yếu hèn và bất xứng của họ để làm việc Chúa trao phó. Vì thế mà ngôn sứ Isaia mới thốt lên: Khốn thân tôi, tôi chết mất! Vì tôi là một người môi miệng ô uế, tôi ở giữa một dân môi miệng ô uế, thế mà mắt tôi đã thấy Ðức Vua là Ðức Chúa các đạo binh (Is 6:5). Còn Phaolô khi được Chúa gọi thì bào chữa: Tôi không xứng đáng được liệt kê vào số các tông đồ, vì đã ngược đãi đạo thánh của Chúa (1Cr 15:9). Thánh Phaolô còn thú nhận tính yếu hèn của mình và đã ba lần xin Chúa cho được thoát khỏi nỗi khổ này (2Cr 12:7-8), Chúa bảo Phaolô: Ơn của Thầy đã đủ cho con, vì sức mạnh của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối của con (2Cr 12:9). Còn thánh Phêrô, thả lưới suốt đêm mà không bắt được cá. Khi nhìn thấy mẻ lưới đầy cá do kết quả của quyền năng Chúa, thánh Phêrô cảm thấy bất xứng liền thốt lên: Lạy Chúa, xin tránh xa con vì con là kẻ tội lỗi (Lc 5:8). Chúa không nói nếu tội lỗi thì thôi, không xứng đáng theo Thầy. Chúa bảo: Từ nay con sẽ bắt người như bắt cá (Lc 5:10).
Xem thêm: CN 5 TN, C: Cậy nhờ vào ơn thánh để đáp trả lại tiếng gọi từ trên
Write comment (0 Comments)
Chúa Nhật 1 Mùa Vọng, Năm C
Một trong những điều khó nói ra hay nói ra làm mất lòng là khi phải nói cho ai biết, điều mà họ không thích nghe hay không muốn nghe. Ðó là trường hợp mà các ngôn sứ phải đối đầu. Ðọc Thánh kinh Cựu ước, người ta thấy thế nào là một ngôn sứ hay tiên tri. Tiên tri không nhất thiết phải tiên đoán sự việc xẩy ra trong tương lai. Ðúng hơn tiên tri là người phát ngôn viên hay ngôn sứ của Thiên Chúa, được gọi để nhắc nhở cho dân chúng biết về việc họ được gọi và được mong đợi sống thế nào để xứng đáng với tước vị là dân được chọn. Bài trích sách Giêrêmia hôm nay ghi lại, khi ông được Chúa sai đến để nói cho dân về sự thật, thì bị dân chúng chống đối vì họ không chấp nhận sứ điệp của ông. Ðó là lý do tại sao Chúa Giêsu trong Phúc âm hôm nay nhắc nhở cho dân chúng là giới ngôn sứ trong Cựu ước thường được sai đến với dân ngoại hơn là dân được chọn. Và họ cũng thường không làm phép lạ cho dân của họ, nhưng cho dân ngoại bang.
Theo truyền thống tại giáo đường Do thái, thì trong việc thờ phượng, người ta thường cho đọc một bài sách Luật, một bài sách Ngôn sứ, theo sau là bài diễn giảng. Trong Phúc âm hôm nay, Đức Giêsu được mời vừa làm người đọc sách Thánh, vừa là người diễn giảng trong giáo đường tại Nadarét. Chúa chọn đọc bài trích sách ngôn sứ Isaia (Is 61:1-2) như sau: Thánh thần Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để loan báo tin mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, công bố một năm hồng ân của Chúa (Lc 4:18). Rồi Người ban lời huấn dụ, những lời đơn giản, nhưng quan hệ, vượt quá trí hiểu của người nghe. Phúc âm thuật lại: Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người (Lc 4:20). Gấp sách lại, Người phán bảo: Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh thánh qúi vị vừa nghe (Lc 4:21). 
Ðám cưới là cơ hội rất ư đặc biệt, có cha mẹ, anh chị em, chú bác, cô dì, cậu mợ, họ hàng, bạn hữu, láng giềng của cô dâu chú rể đến tham dự, để chia sẻ niềm vui mừng với cô dâu chú rể, của gia đình hai họ và cả bà con tám họ. Phúc âm hôm nay kể lại một đám cưới cổ xưa, bị thiếu rượu. Trong buổi tiệc cưới Do thái đời xưa mà hết rượu thì cả là một vấn đề mất mặt cho cô dâu chú rể. Ðôi tân hôn nào bắt đầu cuộc sống hôn nhân như vậy thì kể là xuống dốc rồi. Có linh mục kia về thăm quê hương Việt Nam hồi nền kinh tế còn eo hẹp, thấy người ta uống rượu đế trong buổi tiệc cưới của cháu. Linh mục hỏi tại sao tụi cháu mới lớn lên lại không uống bia mà lại uống rượu đế vậy? Người cháu trả lời: Thưa chú, chẳng nói giấu gì chú. Khách đi dự tiệc cưới ở đây, họ thích chếnh choáng để cười nói cho vui vẻ. Còn uống bia thì như tụi cháu đây, mỗi đứa phải ba, bốn lon thì mới choáng váng được. Như vậy thì đâu có tiền mà mua bia.
Lễ Hiển Linh, Năm C
Every Week God Speaks – We Respond, Cycle A was published Online in the US. The introduction of the book is recorded at “Sách của Tác giả Chủ trương, Column 1.
Năm Mục Vụ Giới Trẻ 2021. HĐGM ấn định một chương trình Mục vụ Giới trẻ 3 năm với các chủ đề tương ứng: Năm 2020: Đồng hành với người trẻ hướng tới sự trưởng thành toàn diện.
Năm Thánh Giu-se: Nhân kỷ niệm 150 năm Đức Giáo hoàng Pio IX chọn thánh Giuse làm Đấng Bảo Trợ Giáo Hội Công Giáo, Đức Phanxicô đã ban hành Tông thư “Patris corde” – Trái tim của người Cha – và công bố “Năm đặc biệt về thánh Giuse” từ 
Năm “Gia đình Amoris Laetitia” 2021 về “Vẻ đẹp và niềm vui của tình yêu gia đình” do Bộ Giáo Dân, Gia Đình và Sự Sống tổ chức, được Đức Phanxicô khai mạc dịp Lễ Thánh Giuse 
